A QUEM WALCYR CARRASCO
CONSAGROU "AMOR À VIDA"?
Quem demonizou “Salve Jorge”
assiste “Amor à Vida”? Ou: a mistificação religiosa é menos absurda que a
degradação de valores morais. Entre outras coisas, “Salve Jorge” havia sido
consagrada ao demônio Ogum. Mas, “Amor à Vida”, expressa claramente a
militância de um autor declarado gay. Alguém perguntará: “O que a ficção tem a
ver com a vida?” É evidente que nada, salvo por um aspecto: o uso da ficção
para influenciar em costumes morais. Sim, pois a ficção pode muito bem ser
usada para a promoção de valores — ou desvalor, depende dos olhos de quem lê —
capazes de influenciar na vida.
Entenderam?
Walcyr usa da ficção para transmitir dados questionáveis, levantar questões de
conceito duvidoso e desvalorizar os ditos conceitos tradicionais promovendo as
bandeiras progressistas. Pode me chamar de conservador. Não me importo! Já foi
o tempo que me importava com o que pensam ou deixam de pensar a meu respeito. O
contrário, nestes dias, descobri que meus valores estão virando raridade.
Respeito à crítica, a maioria das pessoas não, mas todos podem beneficiar-se
dela. Sou da opinião que a critica deve ser feita com sabedoria e recebida com
humildade. O que falta para Walcyr é aprender a valorizar a critica, não
recusá-la, mas considerá-la um bem e manter-se calado. Colocar estas sugestões
em prática o ajudará a escrever suas novelas sem militância, sem abordagem
corporativa, sem uma linguagem tendenciosa.
Cabe uma pergunta,
até óbvia demais: qual o sentido de reunir tantas microcausas em uma
ficção? Reitero: fazer militância. Ou: a linguagem anticristã e a abordagem
tendenciosa dos temas morais são apenas uma triste coincidência? Não estou
falando apenas do episódio sobre aborto. Aquele que foi tão comentado, do
médico muçulmano que se recusou a atender uma “pecadora” que fez aborto ilegal.
E do médico mais velho usado para transmitir dados mentirosos: “Infelizmente,
essa é uma das principais causas da morte de mulheres no Brasil”. Mentira! O
número de mortes maternas no Brasil é menos de 2 mil por ano e o aborto
corresponde a 5% dessas mortes. Não chega a 100. E da enfermeira judia que
acusou as mulheres ricas de fazer aborto em segurança. Toda aquela pilhéria,
que me fez rir pra não chorar.
“Amor à
vida” vai mais fundo. Tem a enfermeira virgem que tenta de todas as formas
perder a virgindade – nem que seja com um entregador de pizza. Perséfone está
obcecada em se livrar do doloroso calvário que a vida lhe impôs: ter nascido
virgem. Uma clara alusão à desvalorização do conceito cristão de que a relação
sexual institui um laço entre homem e mulher que deve ser reconhecido pela
condição única do casamento. Não é através de qualquer encontro casual que as
moças devem buscar a perda do estado de pureza em que se encontram, mas através
de uma relação amorosa, ao constituir família, ao firmar um relacionamento
estável perante a lei.
Os
traumas da forma como a novela apresenta a busca pela perda da virgindade de
Perséfone seriam incalculáveis na vida real. Talvez o objetivo do autor seja
outro, mas o que me parece é que ele tenta apresentar o sexo feminino como um
objeto. Walcyr também pode estar dizendo que o trauma da personagem esteja
ligado a uma dura criação, que forçava a moça a seguir preceitos religiosos. Ou
ainda, que a personagem poderá morrer virgem se esperar pela pessoa certa.
Tolice! Isso me embrulha o estomago!
Fico com
vergonha de assistir as cenas que se seguem em “Amor à Vida”. Tem o médico
preso por bigamia, após ter casado com duas mulheres ao mesmo tempo, enquanto
um casal que se pega em qualquer lugar – foram flagrados em situação
constrangedora no hospital que trabalham – comenta: “Todo mundo, pegando todo
mundo e ele sendo preso por bigamia” (se a fala não for essa, é algo neste
sentido). Enquanto isso aquela evangélica inconveniente que trabalha na
recepção do hospital San Magno dispara: “segundo a Bíblia a bigamia é pecado,
vai contra a vontade de Cristo” – tudo em um tom irônico é claro.
Tem o
diretor do hospital que obriga seu filho, o vilão assumidamente gay, a
manter-se casado para não envergonhá-lo. Enquanto ele mantem uma relação
extraconjugal. É demais para a minha inteligência! O autor não esconde o
objetivo de desconstruir valores ditos tradicionais, ridicularizando a forma de
viver da maioria, interferindo nas formas de família ditas tradicionais para
impor seus ideais.
Eu não
sei, ou sei, por que existe um interesse tão evidente da mídia em manipular
informações e impor valores através da fixação psíquica de que todas as formas
de família são corretas, menos o conceito de família existente na maioria dos
lares. Os valores tidos como tradicionais são ridicularizados em horário nobre.
A novela apresenta uma clara linguagem manipuladora, impondo temas polêmicos,
promovendo a chacina de fetos, ridicularizando os valores morais e impondo uma
ideologia de militância da minoria.
A
militância do autor continua. Tem uma dupla de gays que quer ter um filho e
como não conseguiram nenhuma barriga de aluguel que se enquadre no conceito
moral que eles acreditam – se é que existe algum moralismo nisto – receberam a
solidariedade de uma amiga para ser, não sei se existe, mas chamaram de
“barriga solidária”. Como a inseminação artificial não dá certo, mesmo após várias
tentativas, um deles resolve transar com a moça. Aí ela engravida. A ideia é
transmitir o “lado bacana” de ter uma família diferenciada, se é que podemos
chamar de família. Ou ainda, impor a opinião do autor, ou de uma militância de
minoria que tenta a todo custo ridicularizar a maioria. Comigo não funciona!
Não me pegam nesta e em nenhuma outra.
A novela
transforma o repúdio ao aborto como algo patético e inaceitável, mesmo que a
maioria da população condene a prática. Entendo. A novela que promove uma
libertinagem sexual não teria outra opção a não ser apresentar argumentos
favoráveis ao aborto, mesmo que para isso levante dados escandalosamente
mentirosos. Pois bem, vamos além! Que família é esta apresentada pela Globo em
horário nobre que trás um par de homens querendo engravidar uma amiga e a mesma
disposta a transar com um deles e posteriormente entregar a criança para ser
cuidada por eles? Se a emissora queria se superar, conseguiu.
O
folhetim apresenta a mulher como um ser indigno. Apresenta a religião como um
retrocesso. E segue a mesma linha de deboche ao criar um personagem evangélico
sempre estapafúrdio e grosseiramente humilhado. Além de fazer clara apologia à
prática homossexual e a cultura gay de desvalorização da família e ao tentar
descontextualizar a imagem da mulher ao apresentar estúpidos argumentos sobre a
sexualidade e o comportamento feminino.
Sigo para
o fim
Pode não
parecer, eu sei, mas o que se vê em “Amor à Vida” é uma manifestação absurda de
uma militância agressiva, imposta até mesmo através do entretenimento familiar.
Não existe argumento contrário, apenas a promoção dos valores — que, reitero,
dramatiza o esforço da militância gay que tenta impor suas ideologias. Chamar
de preconceituosa a opinião contrária à prática homossexual só teria cabimento
se esta opinião fosse imposta, como neste caso. Ou ainda, tentar levantar dados
falsos para convencer a maioria de que liberar o aborto é o melhor para a saúde
da mulher é grosseiramente criminoso. Cabe a pergunta final: se “Salve Jorge”
foi consagrada a Ogum. A quem Walcyr Carrasco consagrou “Amor à Vida”?
Fonte: Michael Caceres
Nenhum comentário:
Postar um comentário